হযরত আ’য়েশাহ রদিয়াল্লহু আ’নহা বলেন, রাসুল (সাঃ) কে যখনই কোন দুইটা বিষয়ের একটি গ্রহণ করিবার অধিকার দেওয়া হইত, গুনাহের কাজ না হইলে তন্মধ্যে তিনি সহজটাকেই গ্রহণ করিতেন। আর গুনাহের কাজ হইলেতো তিনি উহা হইতে সর্বাপেক্ষা দূরে থাকিতেন। তিনি নিজের জন্য কখনও প্রতিশোধ গ্রহণ করেন নাই। কিন্তু আল্লহ পাকের কোন হুকুমের বে-হুরমতি (অসম্মান) হইলে তিনি আল্লহ তায়া’লার জন্য উহার প্রতিশোধ গ্রহণ করিতেন। (কান্য)
হযরত আ’য়েশাহ রদিয়াল্লহু আ’নহা হইতে বর্ণিত আছে যে, রাসুল (সাঃ) আল্লহ তায়া’লার রাস্তায় জিহাদ ব্যতীত কখনও না কোন খাদেম কে, না কোন স্ত্রীকে, আর না কোন জিনিস কে নিজ হাত মুবারক দ্বারা মারিয়াছেন। এবং যদি তাঁহাকে দুইটি জিনিসের একটি গ্রহণ করার অধিকার দেওয়া হইত, তবে গুনাহের কাজ না হইলে তন্মধ্যে সহজটাই তাঁহার নিকট অধিক পছন্দনীয় হইত। আর গুনাহের কাজ হইলেতো তিনি গুনাহ হইতে সর্বাপেক্ষা দূরে থাকিতেন। কাহারও অশোভনীয় ব্যাবহারে তিনি নিজের জন্য কখনও প্রতিশোধ গ্রহণ করেন নাই। অবশ্য আল্লহ পাকের কোন হুকুমের মর্যাদাহানী হইতে তিনি আল্লহ তায়া’লার জন্য উহার প্রতিশোধ লইতেন। (বিদায়াহ)
অপর রেওয়ায়াতে আছে, হযরত আ’য়েশাহ রদিয়াল্লহু আ’নহা বলিয়াছেন, আমি রাসুল (সাঃ) কে কখনও নিজের জন্য কোন জুলুমের প্রতিশোধ লইতে দেখি নাই। অবশ্য আল্লহ পাকের কোন হুকুমের মর্যাদাহানী হইলে তিনি সর্বাপেক্ষা রাগান্বিত হইতেন। কোন দুইটি বিষয়ে গ্রহণ করিবার অধিকার দেয়া হইলে তিনি তন্মধ্যে সহজটাই গ্রহণ করিতেন। যদি না তা গুনাহের কাজ হইত। (কান্য) হায়াতুস সাহাবাহ ৪র্থ খন্ড (দারুল কিতাব, মে ২০০৩) পৃষ্ঠা ৬-৭
- ব্লগার মন্তব্
- ফেইসবুক মন্তব্য
